作者:一只独行猪，微信公众号：宽舍。

追剧数日，终于看完了这部豆瓣评分9.1的古装大剧——《琅琊榜》。这部电视剧围绕皇子夺嫡展开，险象环生，惊心动魄，虽然更具演义成分，但也对中国古代权术刻画得入木三分。

《琅琊榜》中处处尽显古代官场中的诱以利禄、威以刑罚、深藏不露、栽赃陷害、挑拨离间、倒言反事、假装糊涂、狡言诡辩、口蜜腹剑、防臣备内、暗杀除敌、妙言巧谏、一听责下、事成君收其功败则臣任其罪等权术现象。使人看后实为惊叹，热播政治美剧《纸牌屋》在其跟前都显得逊色几分。

人类智慧之树，曾经结出了各种各样的奇妙果实。中国古代的权术，就是人类政治智慧结出的一个怪果。对这些权术简单总结，主要有：驭臣之术、笼络之术、诬陷之术、造谣诽谤之术、挑拨离间之术、谄媚之术、阿附之术、结党之术、韬晦之术、揣摩之术、诡辩之术、游说之术、愚民之术、政变之术等。

其实中国古代政治史就是一部权术斗争史。我们单从战国时期的《韩非子》一书中就可探知中国古人玩弄权术的水平。而欧洲直到十六世纪才才出现了一本勉强与之相比的《君主论》，可见整个中国古代历史中政客们玩弄权术的水平有多高。

权术在中国历史的政治斗争舞台上纵横驰骋，使无数“英雄”为之折腰。然而，这些权术始终无法摆脱道德上的恶名，总是同“阴险毒辣”、“卑劣邪恶”之类的评价联系在一起，受到人们异口同声地抨击谴责。

翻阅历史，我们可以看到：古代统治者在肆意玩弄政治权术的同时，又总是一本正经地摆出一副“卫道士”的模样，深恶痛绝地对人们争权夺利的欲望和手段大张斥伐。政治实践与道德观念之间，产生了明显的冲突。这是为何？

中国古代历史上的政治统治表现为“外儒内法”，对外强调仁义道德的重要性，而实际上需要运用权术手段来达到稳定统治的目的，这就造成了中国古代历史上官场的虚伪和矛盾。

虽然仁义礼智信等信条占据着道德的制高点，但依然难以阻挡政治投机等权谋手段的私下运行。权术难以上得了台面，所以它具有隐秘性。同时，权术还具有垄断性，这种知识知道的人越多对统治者自己越不利，只能靠统治者自己总结。

在政治稳定、社会控制严密的时候，这些权术思想很难出现在纸面上，这也是《韩非子》和马基雅维利的《君主论》出现在战乱频繁和思想解放之时的原因之一。分析批判古代剥削阶级政治权术的腐朽性和落后性，有利于我们认识它的流毒和影响。