即使当年一“浴”成名变影后，这估计也是李小璐最想删掉的一部戏

实际上，我今天不是来讲周迅李小璐。除了李小璐其实比周迅成名更早这个让年轻人有点震惊的事实之外。

我核心的目的是来讲讲这部当年让李小璐十七岁封后的电影-《天浴》。

估计这部电影估计看过得不多，听说得不少。

《天浴》是1998年陈冲导演的一部文革题材的文艺电影，改编自作家严歌苓所著的同名小说，讲述了文化大革命晚期的知青文秀，被选中跟随藏民老金学习牧马，文秀为了返回原籍而自甘堕落，最后被老金开枪打死并合葬的一个悲惨故事。

因非法拍摄、非法到外地参展，陈冲被禁三年不准拍戏，《天浴》也被禁止在中国内地上映。

该片获得第35届台湾电影金马奖最佳剧情片和第48届柏林国际电影节金熊奖提名还被时代周刊杂志选入年度全球十大佳片，年仅17岁的李小璐凭借此片加封金马影后。

但我的结论先摆在前面：我不喜欢《天浴》这部电影。

首先是源于我自身对于文革题材的本能排斥，可能因为年纪大了，我对深度这件事情，以及基本没什么追求了，目前的水平自觉够用了。

所以，我是更希望以轻松愉快的心情去看电影电视和书籍。

对于文革，我更期待，有真实客观不带任何感情色彩的记录片出来。

影视剧作品对伤痛岁月的描摹和渲染，有那么一两部经典，也就够了。

然而对文革题材的个人取向上的回避，并不是我讨厌《天浴》这个电影的真正原因。

事实上，在我还热衷于“凝视深渊”的叛逆期，我是真的很喜欢文革题材的电影的。

从《孽债》、《年轮》这些经典电视剧，到《活着》、《霸王别姬》这两部封神的电影。

特别是这两部电影，现下我虽已不忍重温，却真的仍然很喜欢。

在众多文革题材的电影中，我为什么独爱这两部？

两个字—克制。

不管什么事情，义愤填膺哭天抢地的，往往是道听途说的看客。

亲历者，反而是冷静而克制的，因为身上真的有伤的人，动的太大，会疼。

这也是为什么，《活着》和《霸王别姬》，能够甩开后来层出不穷的跟风之作十条街。

因为亲历了那一场浪潮的张艺谋和陈凯歌，几乎倾注了毕生的才华和心血在这两部电影里。

因为在意，所以克制。

所以，我讨厌《天浴》的真正原因，不是文革这一题材，是因为它的“取巧”。

首先文革这种足以写进人类史的黑暗时期，在我看来，和犹太的集中营时期一样，本身是一类“取巧”的题材。

这个题材本身，在看见电影之前，就给人足够的悲怆感。

这种心理上的附加分，实际上是一种情怀牌，它会影响了你对电影本身的判断。

因为，这类题材本就是疮疤，不管谁来撕怎么撕，只要别一边咯吱一边撕，大抵都是疼的。

越是撕的冷静直白爽利，疼的就越厉害。

这也是为什么一部部打着怀旧、青春题材的烂片能一次次从观众兜里骗出钱的原因。

当然，现在绝大多数很多怀旧和青春题材的烂片，都是先来一套直体后空翻720度加一个托马斯全旋之后再撕。

这么个匪夷所思的玩法，直接把人整懵逼了，彻底忘了疼了。。。

而为了方便理解，我来举例说明一下，什么是情怀牌，情怀牌是怎么影响我们的判断的。

大家看下图，这是一张当年知青抢盖返城印章的图片，是不是图片本身就给人一种悲怆感？

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你信了我的邪，这就是一张前一段抢房的图片，我加了个滤镜。

这就是人的心态对判断力的影响。

与我上面P图的套路类似，天浴，套用了文革滤镜，而其实电影主人公秀秀的悲剧，与大时代，并无太大关系。

天浴的故事概况起来，就是下乡知青秀秀，为了返城的执念，和各种男人睡睡睡，甚至不惜用枪把自己打残疾也要返城的故事。

她一切悲剧的根源，在于对“返城”的执念。

当这个执念结合了文革的“悲怆滤镜”，个体的遭遇就突然放大成了时代的悲哀。

试想一下，把这个执念从“返城”替换成 “Iphone7plus”，再来重新看待秀秀的悲剧，你是否还会觉得她是“时代的牺牲品”？

或者再贴切一点，把秀秀的人设换成一个被驱逐蛮荒的古代公主，为了得回公主的身份出卖灵魂、交易肉体，你，还会同情这个公主么？

话说在文革的当下，秀秀的初始待遇，已算感人。

被发配到了大草原，远离了人整人的倾轧，远离人鬼不分的残酷，身边还有默默守护的老金，也算衣食无忧。

没有人让用铁丝挂着水泥板批斗她，没有人敲碎他的膝盖骨，没人剪掉他小资产阶级的长发，甚至没有人栽赃她侮辱她强暴她，文革真正残酷的部分，都离她甚远。

除却远离亲人，我看不出秀秀有哪里特别可怜。

在那个大时代里，在下乡知青里，说她算个幸福的，也是不为过的。

所以冷血的我，在这个故事里，看不到太多时代的悲怆，只看到了主人公的愚蠢，愚蠢才是她悲剧的根源。

文革，不过是个可有可无的背景。

而除了利用“文革”搏奖搏眼球之外，我还很讨厌这部电影对情色镜头的渲染。

在我看过的电影电视剧里，大尺度床戏（非色情片）真正对剧情有推动对电影艺术价值有提升的，十之一二。

50%是完全多余的，40%是可有可无剪掉了完全不可惜的。

除了主题是“通向女人心的是阴道”的色戒，我真的几乎想不太起来，有哪部剧真的非有让男演员露屁股，女演员露胸的必要。

绝大多数，都是吸睛的噱头而已。

就《天浴》这部电影来说，从“主题”的表达而言，床戏的次数确实不为多，秀秀从青涩懵懂到麻木不仁的过程，确实需要多次的床戏来表达这种变化和递进，从而去凸显导演所认为的“悲剧”。

但是床戏的尺度，真的。。。我是李小璐，我也要是要和陈冲（天浴导演）闹翻的。

在演员本人没有同意的前提下，找替身去拍摄大量的裸露戏份，说实话，要是我我就告她。

我特别抵触的一个词是 “豁出去”，仿佛肯扮丑了，尺度宽了，换套路了，再不济脱得比以前干净了，都能美其名曰“敬业”、“突破”，这个演员“唰”就站上了舆论的制高点了。

这和我曾经抨击过的“强行激烈”是一个路子，绝大多数，都是噱头而已。

如果你会演戏，不需要脱那么干净，也能演得好。如果你不会演戏，你就算脱得赤条条，也不过是一个赤条条的木头桩子而已。

演员也是有起码的人权的，把72小时连轴转，经期下水，裸露身体，"亲身上阵"一些武行才能完成的、普通人做来危险性极高的戏份等等作为敬业标准来大肆宣传，我个人并不推崇。

演员这份职业再特殊，也是三百六十行之一，我不认同这种“变态的敬业”所传达出的价值观。

做自己力所能及的范围内做自己能做的，按照合同的约定履行自己的义务，就已然足够。

我虽觉得演员破几个小口子就通稿满天的喊敬业有点尴尬，但我也同样不能理解，有些演员因为剧组的疏忽被烧得面目全非，哭诉两声居然还有人说“矫情”。

人性之恶，从来不仅限于文革时期。

所以，我厌恶《天浴》，不是因为文革中没有秀秀这样的悲剧，而是厌恶它忽略了文革中真正深刻的人性之恶，却用情色来近乎谄媚的讨好西方和台湾社会。

将文革这样一个可以载入人类黑暗史的时期，落脚于一个女性的堕落，这格局，小的我无话可说。

好片有很多是禁片，但是禁片不一定都是好片，望周知。