把一张膜当“通行证”，幸福的入口不狭隘吗？

《欢乐颂2》的处女情结，吃瓜群众们早就被剧透了一脸，但等到它真的来的时候，大家还是略吃惊...因为之前应勤的表现实在太好了。

决定放假一起回家。

情话boy也是秒上线。

结果一顿饭的时间就翻脸了。

饭局上，大家嘻嘻哈哈，开曲筱绡的玩笑说她麻烦精。曲筱绡也跟着逗乐：只有童男童女才能让她这个麻烦精消停。

接着又逗关关说她是22楼最后的大童女……

话音刚落，应勤马上变了脸色。

邱莹莹也瞬间跟着僵硬了，大事不妙。

果不其然，应勤黑着脸将邱莹莹叫出了包厢，留下全场懵逼。

再进来，只有邱莹莹一个人，眼泪汪汪，步履沉重。她一把抱住樊胜美，哭着说应勤问她是不是处女。

曲筱绡看到邱莹莹要死要活的样子，当即说了一个（可能是来自天涯的）渣男的故事：

因为妻子不能生育而离婚，接着不断换对象，但都因为对方经测试不是处女而分手，最后终于找到一个处女，结了婚，却是在姑娘怀孕后才补的结婚证。

但邱莹莹完全听不进去，捶胸顿足，依旧懊恼不已。

她认为，自己“不是处女”，这是一个污点。

樊胜美实在看不下去了，第二天主动找到应勤，向他说明邱莹莹与白渣男的情况。但应勤说出了相当令人震惊的话：觉得邱莹莹不自爱。

并且，他认为婚前性行为就是污点。

讲道理从没占过下风的樊胜美被噎得顿时无fu*k说。

一万只草泥马路过。

直男癌如应勤更是直接把炮火对准了樊胜美：公众场合和一个男人讨论这样的事儿，不害臊么？

关于不是处女这个“污点”，邱莹莹受到的羞辱还远不仅于此，在原文中，后来应勤的妈妈也因为邱莹莹不是处女而羞辱她，还要她远离自己的儿子。

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早在看试片的时候，E姐就预料到了关于处女情结会引起轩然大波，果然在微博上就炸了。

应勤直接冲上热搜第一，由处女情结带出的话题“女孩最好的嫁妆是贞操”紧随其后。

一大票网友痛批应勤“直男癌”，物化女性。

不少吃瓜路表示“要都是处男，不就都是处女了？”，“大清早亡了ok？”

也有人说应勤是处男，要求邱莹莹是个处女也没毛病，只不过将非处和放荡不自爱划等，这是哪门子的逻辑？

当然评论里也有不少被邱莹莹气出内伤的，应勤摊牌后她还一个劲儿地维护和自责，网友直呼真是傻出了天际。

其实在之前看片会上，导演简川訸就说了：邱莹莹是个好女孩，不该受到这样的对待。

但真实世界的看法远远不止这么简单，豆瓣、天涯上都有很多人提问关于处女情结的话题。

首先，“如何鉴别女朋友是不是处女”的帖子就不少。

吃瓜路化身老司机上线，祭出“鉴处宝典”。

引发最激烈争论的问题，莫过于“女朋友不是处女了是否还值得在一起？”

我就想知道你的“无意”是怎么个无意法

有些人更是夸张，因为女朋友不是处女"几近崩溃",甚至还有了轻生的念头。

就连号称是知识社区的知乎，也不乏被处女情结所困的人。

为什么会有处女情结？大概是他们有解不开的心理 生理结。

少数人因为自己是处男，则要求女朋友必须是处女，这个没毛病。

但打着“平等”的幌子，一些男的认为女人要在经济上依附自己，则对方必须要以处女之身作为回报。

这无疑是将女性和金钱划等，还有人直接用“二手货”来形容非处的女性。

但说白了，处女是为了让他们获得更刺激的生理快感。

为了掩盖私欲，他们会将其上升到道德和人品层面，处女是纯洁自爱，非处则是滥情和不干净。

囿于男人的处女情结，很多女生对这方面也格外敏感和纠结，不少人也会发帖提问“第一次是否值得给男朋友？”

《欢乐颂》里仅仅只是讲了处女情结，那只是冰山一角，比处女情结更可怕的，其实是对女性的不尊重和物化。

就像关雎尔的妈妈逼她相亲，说“婚姻是战场，女人的战场，你不上别人就会上。”

仿佛下一句就要说：都这年纪了还不嫁，以后就要贬值了。

确实，20来岁接近30岁的年轻女性受到催婚压力是最大的，也更容易被舆论影响。89年的作家蒋方舟就曾在节目里说过自己在两性市场上“还处在被挑选的过程”。

连她这样的成功女性，都难逃相亲困局。

过了30岁，女性又会被贴上大龄剩女的标签。

比如台媒前段时间选出的新四大“黄金剩女”，分别是陈乔恩、蔡依林、蔡健雅和王心凌。

但她们有钱有颜独立快乐，岂能用“剩女”这种标签来贬低？

又如范冰冰每发一次狗粮，都躲不过催婚党的套路。

贵圈尚且如此残酷，更不用提现实生活中那些被催婚的女孩。

刚到合法结婚年龄就被逼着相亲的90后。

“三十不嫁”不仅遭群嘲，还会因此和家人闹僵。

邱莹莹虽然不幸，但她最后还是得到了应勤的理解，也有22楼的姐妹帮忙，但真实世界里，这些女性又有谁来帮忙呢？

所以啊，微博上那些支持邱莹莹的，在真实生活里并不是全部。

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在处女情结这个问题上，E姐的态度和编剧袁子弹是一样的：睡或不睡，是女孩是自由，没必要上升到道德羞辱。更不用提微博上木子美老师，人家是真洒脱，来这世界一遭，须睡遍天下美男。

当然，E姐不是说所有女性都应该性解放，这个问题，我们很喜欢的菠菜老师早就做出了非常详细的回答：处女到底该给爱的人，还是该留在婚后。这取决于女人自己的实力。

其实，没人可以告诉你应该怎么做是对的，去大胆尝试sex或者保留到你认为对的timing都无妨，重点是你所做的选择是你能承受得了。

波伏娃早就说过，女人不是天生的，而是社会塑造的，现代社会的女性，究竟是应该是怎样的？其实现代女权没有一个巨细的标准，但一定不是物化，一定是遵从女性内心自我的声音。

早在宋代，女性的地位就被抬得很高，寡妇都可以再嫁，嫁妆非常之丰厚，甚至导致有谋财之事发生，如今，难道还要走历史的倒车轮？

除去处女情节，E姐还有个残忍的事实要揭穿，那就是所谓的贞操观的权重，同样跟你所属的社会阶层有关。

邱莹莹，来自小县城，贞操或许是家族认为她这样平凡无奇的女孩最大的价值（无贬义），因为要娶她们的男孩大多来自同样的家庭。那么同样出身、思想保守的程序员应勤成了邱莹莹再适合不过的选择。

还记得张爱玲说，那些既不貌美又无常识的年轻姑娘应该早早嫁人吗？

这也导致她没什么见识，才会被花言巧语的白主管骗。第一季里，单纯又无脑的她遇到渣男白主管，奋不顾身地投入爱情，跟他同居，但工作爱情两水漂。

于是第二季里，热恋的她告诉跟赵医生过夜的曲筱绡，女孩子要矜持，不要跟男人那么快发生关系。

因为不是处女被应勤抛弃之后，她也以自己的“惨痛”事实告诫热恋的安迪，女人一定把第一次献给丈夫。

当然，以她的智识，不会明白曲筱绡和安迪是不在自己的生活经验范畴之内的，也不会懂自己的失身错在哪里。

以及，如何将这段教训变为经验。

她始终认为婚前性行为是自己的污点，这才是“不自爱”啊姑娘

关雎尔来自中产家庭。

贞操谈不上是财产，但关乎名声，也关乎父母的颜面。当然，她的婚姻也是父母操心的重头戏。第二季里，控制欲强的母亲不顾她反对，为她安排相亲。

“婚姻是女人的战场”，如果是战场，赢家通过联姻得到资源，输家不仅被人瞧不起，也会丧失实在的利益。关关的妈妈一语道破中产阶级婚姻的残酷物语。

不得不说，处处炫耀自己学识和品位的舒展确实不怎么样，但关关的妈妈知道女儿不愿意跟舒展交往后，第一反应竟然是怀疑：

这种不信任也造成了关雎尔与歌手谢童的叛逆之恋。当然，以关雎尔身处的阶层，她玩得起。

邱莹莹敢吗？

对底层出身的樊胜美来说，苦命的她和她的家庭似乎顾不上贞操问题，不管以什么方式，能在大城市生存下去才是大事儿，哪怕是靠男人傍大款呢。

樊胜美与富二代之间的暧昧

她摸爬滚打多少年，早都清楚应勤信奉的“婚前性行为不自爱”是扯淡。真正过得好不好，还是要靠经济实力说话，能让自己过上体面有尊严的生活才是自爱。

对安迪来说，已经实现了财富和精神双重独立的她，在感情中拥有随心所欲的自由。她对奇点，想爱就爱，奇点惹她不开心了就果断分。

后来，她跟包奕凡同住一屋，没人敢指责。大家恐怕还会觉得这是独立女性新典范。

而对曲筱绡而言，含着金汤匙出生的她，自然是叛逆不羁。她可以主动追求赵医生，开开心心地与之共度春宵。因为，她家真的很有钱。有钱不是万能的，但是对你瞎比比的人会少很多。

她和赵医生的爱情格外甜蜜，也与她的聪明、挑男人的眼光（很大一部分来自家庭汲取）和善于经营感情分不开。

所以，很残忍，《欢乐颂2》里，会遭遇这个问题的，也就只有邱莹莹了。电视剧里没说透的是：是否以处女作为判定女性价值的标准，很大程度上取决于你所在的社会阶层。

你越贫穷、社会地位越低，自我觉醒越少，外界（不是自身）对你的肉体约束越苛刻。一个极端的例子是，最近很流行的《使女》，未来世界，有生育功能的女子被圈养起来给豪门贵族传宗接代。

没有任何交流的宗教仪式般的交配。红衣为使女，她身后抓住她手是主教的正式“妻子”

所以，《欢乐颂》的残酷之处在于，它不动声色地用故事告诉我们——

所谓的“处女”未必是富人阶级的通行证，但“失贞”却一定是某些底层终结未来希望的墓志铭。

邱莹莹还是幸运的，她的应勤再古板，还是理解了她。可那些眼巴巴的守着自己“贞洁”张莹莹、李莹莹呢？

她们才是最可悲的，因为供给从来都是诞生于需求，而她们永远跳不出把自己当成“商品”的思维闭环。

拓展阅读：

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