史湘云沦为妓女？再疑87版电视剧《红楼梦》

前几天看了一下87版电视剧《红楼梦》，剧中居然把史湘云判成妓女，感到非常错愕，于是随手写了几句不同的言语，不料却引来87版“红楼迷”的一片骂声。但是就像鲁迅先生所说，“辱骂和恐吓绝不是战斗”。辱骂解决不了什么问题，解决问题还是需要公平的辩论。

《红楼梦》作为一本影响空前的名著，自诞生以来就有很多人研究，时至今日甚至形成一门很火的学问----红学。其规模宏大，情节跌宕起伏，很多地方采用春秋笔法，微言大义，更采用诗词直接引线设迷。再加上曹老先生的原著只保留了前80回，所以给读者留下了无尽的回味、猜想与争论。

据胡适老先生考证，流传最广的120回本《红楼梦》的后40回不是出自曹雪芹老先生之手。之后对曹雪芹原著80回后的续写和改编就层出不穷，如刘心武先生的《刘心武续红楼梦》。

87版电视剧《红楼梦》也对80回后进行了改编，而没有采用程伟元、高鹗的120回本。我也不喜欢高鹗的40回。改编的剧情，据说是采用了很多红学家的研究成果。但是《红楼梦》自诞生以来，对很多疑问红学家们就没有争出定论，时至今日红学家们对很多问题还是争论不断，对不同的疑问大家还是会有自己的理解。所以也难说那个的就是权威说法。

电视剧《红楼梦》对80回后的内容改的很多。我只想说说剧中对史湘云命运的处理。

史湘云是《红楼梦》的主角之一，金陵十二钗的重要一员。

统领全书的《红楼梦》判词，对史湘云的判定是：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

相关的画是几缕飞云，一湾逝水。

《红楼梦曲子》是：<乐中悲>襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪扩大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

对史湘云在80回后的命运，应该是参照这些线索，再结合史湘云的性格来分析。先说这些线索。

“富贵又何为？襁褓之间父母违”，这句话没有什么争论的余地。关键是对“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”的理解。“展眼”就是转眼的意思。“斜晖”即斜阳，也就是快落山的太阳，“吊”形容夕阳低挂，很是凄惨。连接起来，整句话的意思就是说：转眼之间原处中天的太阳已经变成残留的一抹夕阳。结合小说，也就是说史湘云择得年轻健壮的佳婿，但是结婚不久史湘云的丈夫即离世了。这个结论是很多红学大家普遍接受的，比如人民文学出版社原编辑、红学家舒芜先生就推崇这个结论（具体论述请参考舒芜为岳麓版《红楼梦》所做的前言。这个前言写得非常好）。后面一句“湘江水逝楚云飞”引用了两个典故：“湘江水逝”同义“红楼梦曲子”中的“水涸湘江”，引用了帝舜之妃娥皇女英的典故。娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，二人抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死。“楚云”引用了楚怀王梦游高唐遇美女，恩爱绵缠的典故，“红楼梦曲子”中的“高唐”又进一步做了诠释，“逝”和“涸”都是尽的意思。“湘江水逝楚云飞”整句的意思是说夫妻恩爱绵缠的日子已经烟消云散，只剩下妻子终日思念丈夫，泪水日日复年年，已至把眼泪都流尽了。

后面画上的“飞云”和“逝水”，还有“红楼梦曲子”都是对判词的阐释。

通过对“判词”、画和“红楼梦曲子”的分析，可以得出一副清晰的画像：史湘云虽早年父母双亡，无人疼爱，所幸嫁得佳婿，夫妻恩爱，举案齐眉、情深意重。然而好景不长，丈夫故去，只留下史湘云青春守寡。史湘云对丈夫义海情天，纵然湘江水涸，海枯石烂，也不变心。其对丈夫的感情堪比娥皇女英对舜帝的感情，可谓感天动地。

分析到此，剧中把史湘云编成一个流落风尘、飘零江湖、花天酒地、醉生梦死、浑浑噩噩的妓女，还能站得住脚吗？！依据“一弯逝水”和“水涸湘江”而把史湘云安排在江上飘零，真是笑掉人的大牙；而拉史湘云做妓女，就不光使人发笑，而更使人发怒了！

下面在简单分析一下史湘云的性格。性格对人生的影响之大不言而喻。比如，《三国演义》中一个人物出场，先写人物性格，对人物命运的安排也和性格一脉相承。《红楼梦》中人物性格对其命运的影响也是决定性的，比如晴雯，正是她纯真无忌、直爽不屈的性格与所处的环境格格不入，才致芳年早逝。史湘云的性格，不光作为全书提纲挈领的“红楼梦曲子”写得很清楚，就是书中也表现得淋漓尽致。“红楼梦曲子”中写湘云“英豪扩大宽宏量”；书中写湘云醉卧花丛石上、因说黛玉像小优伶被宝玉使眼色而立刻收拾行李回家、当听说贾迎春被奶妈欺负而立刻要去骂迎春的奶妈等等这些情节，都刻画了史湘云宽宏大度而又爱憎分明、不会看人脸色行事、眼里揉不得沙子的直率性格。试问这样一个人怎么可能去做屈膝卖笑做妓女？就是为人所拍，也肯定是唯有一死，断乎不会去做妓女！

至于有的人依据“寒塘渡鹤影”而断定湘云在江湖飘零，更是牵强附会。史湘云做的诗多了去了，为什么预示命运的只是这一句？况且预示人物命运的是《红楼梦》“判词”，而不是一两句诗词。即使是诗词，也和判词相统一，比如贾元春所做的灯谜诗就和她的“判词”统一；探春的灯谜诗和她的“判词”也是高度统一的。

综上，无论是从统领全书的“红楼梦判词”，还是从一生难改的人物性格来分析，史湘云最后做妓女的结论都是站不住脚的。

更何况，曹老先生吟唱湘云“好一似，霁月光风耀玉堂”，从曹公这句高度的评价，也万不会把湘云命运安排成妓女。把史湘云派成妓女，相信曹老先生一定很痛心吧！