上有天堂，下有苏杭最早出自陕西蓝田，全国人民能答应吗？

陕西蓝田白鹿原社火没看够？海量照片任你看！

听说《白鹿原》电视剧要上映了，重读此书真的感受不一样

众说纷纭《走进白鹿原》

陈忠实先生的长篇小说《白鹿原》自1993年问世以来，专家学者围绕《白鹿原》进行的研究评论如潮水般此起彼伏。近日，曾在蓝田县长期从事档案管理和研究工作的退休干部卞寿堂先生，积多年之功，对《白鹿原》的部分人物、地名、事件的原型及其中的民风、民俗的渊源进行了考证与揭秘，出版了一本视野广阔、角度独特的专著《走进白鹿原----考证与揭秘》。

以繁荣和发展地方文学创作和研究为主宗旨的西安文学研究会，组织召开了“卞寿堂先生《走进白鹿原》研讨会”。应邀出席研讨会的我省评论界一些专家学者就该书的性质、该书与原著的关系、该书的价值和意义等问题展开了热烈充分、全面深入的讨论。《白鹿原》的作者陈忠实先生也亲临现场并发言。一下是对发言的整理：

分则双赢，合则浑然 ，费秉勋（西北大学研究生导师）

这本书起到了一种想象延伸、丰富的作用，而且《白鹿原》和《走进白鹿原》这两本书各自独立，分则双赢，合则浑然。就像《红楼梦》同时代人所写的考证性评点文字一样，《走进白鹿原》将成为今后人们研究陈忠实及其《白鹿原》不可逾越的资料基础。这本书构创的体例具有创造性，根据实际情况分了好几个部分，而且各个部分叙述方法很得体，看得出作者对文学创作十分理解，我作为蓝田人读了以后感到十分亲切。

有两部书我曾经反复阅读，爱不释手，其中一本是《紫藤园夜话》，他描写的是西北大学从解放前到现在的部分老教授、老校长在校园中发生的有趣的事情，而这本书描写的是蓝田的事情，里面有我从小就听到的地名，大人物还有土匪的故事。看过这本书就可以详细的了解蓝田县的历史。我写了这样几句评语“这本书围绕小说描写的实际情况，灵活考证和评说，说出原型和情况，尊重作家的艺术劳动，它是一部与名著《白鹿原》勾连起来的蓝田县志，它的规模与正规的县志几乎相等，包括了地名、方言与文化，基本上全面的描写了蓝田县，勾稽深远，无论时间上还是空间上都翔实的记录了蓝田县，文字陈述得体，有史笔之严谨，描写平实，文字优美。”

李星（文学评论家）

这是一本厚重、丰富、有趣、独特、极具人文历史地理内涵的书。其价值表现在两个方面：《白鹿原》联系起来读，可以看出陈忠实创作《白鹿原》时下了多大的功夫。作家在动笔之前多当时社会现状考察时接触的素材，有一部分是和现实吻合的。该书所涉及的人物、事件并不都是陈忠实创作时所涉及到的，这为我们研究《白鹿原》提供了丰富的背景资料。作为一部虚构的文学作品，《白鹿原》与社会现实联系的这么紧密，对当时的历史、社会，如蓝田县志上提到的历任县长的变化、白鹿的传说等，足以证明作家丰富的想象力。由此我们可以形成这样一个文学观念，任何文学都是和它所处时代的思潮、思想、历史、社会现实紧密联系的。文学的内涵、本质不是一二三那样的简单的几条，其价值在历史和社会演进的过程中是一个增值的过程，必须与当时的历史与现实取得共鸣。读了这本书，加深了我们对《白鹿原》现实主义品格的认识，一个是对作家创作劳动价值的认识，二是对文学本质的认识。同时加深了我们对白鹿原历史文化的理解。我曾经开玩笑的对老陈说，对西方人而言，要想了解中国家族文化史，家要去看《白鹿原》。卞寿堂先生这本书是对《白鹿原》很有价值的背景研究著作。它不像现在红学研究中对曹雪芹研究那样多是一种对作家创作背景的研究，而是对作家创作背景的地域研究、历史文化研究。同时他的着眼点不仅仅是蓝田县，更多关注的是一种关中的地域文化。这是一本宣传西安也是宣传关中更是宣传陕西的书，是普及关中文化的一部独立的著作。这本书没有受当代商业思潮的影响，书中的一些考证和考据是很严谨的，将传说与历史事实分得很清。美中不足的是，虽然他让我们看到了关中和西安的历史，为宣传西安提供了新的思路，但是作家的视野应辐射的更宽一些。《白鹿原》绝不是为了写蓝田，而是由关中农村的变迁写中国农村的演变历史。

刘建勋（西北大学新闻学院院长、教授）

读了这本书以后，心里觉得非常舒服。首先，中国文学的理论发展到现在受西方文学理论的影响，使艺术变得更加象牙塔化，这种把艺术以及民间文化结合起来的思考往往在重理论的那些人中受到排斥，他们觉得像卞先生做的这类工作没有多大价值。而这本书给艺术理论象牙塔化一个实践性的反思。他对真正的艺术作品起到了丰富、延伸的作用，并与原著互为见证，起到了一种导读的作用。其次，这部作品是《白鹿原》艺术价值的文化诠释，一旦我们提到像《白鹿原》这样具有史诗性的作品通常会想到历史，而且文学本身和历史也有着不可分割的关系，尤其是具有历史深度的作品。法国历史学家罗戴尔说过，促进社会变动、发展的事件、文化风俗、思想等等归纳起来可以分为三种时间，一种叫做地理时间，即促进社会变动的结构。另一种叫做历史时间，是显示趋势的。第三种是个体时间，就是事件，就是那些闪光的尘埃。再现这些历史发展不仅仅是史诗性作品可以独立完成的，必须有更多的人为史诗作品的解读寻找他的蛛丝马迹，卞先生的工作正是起到了这样一个作用。第三，这本书还有传播学上的意义，它把文学的文化和文化的文学两者很好的结合起来，具有一种开拓性的意义。过去人们只重视文人，其实也不是真正的文人，而是政治化了的文人所写的作品，轻视并限制了民间创作的传播，这本书打破了这种单一的、一统性的政治化思维。第四，史诗性的作品期待多方面的探索研究。这部作品在多处对白鹿原的文化诠释无论与作家的想法是否一致，都是一种比较美妙的解释，在揭示风土人情、古今轶事、诉说神话传说、民间演义方面都非常丰富，我们在读他的时候，都会想起《白鹿原》的许多情节和描述。同时，它也开创了一种陕西作家作品研究的新形式、新途径。

商子雍（西安市文联副主席）

《走进白鹿原》无疑是一本很有价值很有意义的书，我读《白鹿原》比较早，看这本书是又把《白鹿原》重读了一遍。老卞的这本书小而言之，对我们更好的理解《白鹿原》的艺术价值，对其艺术的表现人和事做出了尽可能准确的价值判断，具有很大意义。这是一本非官方的志书，从民间撰写的角度来看，他当然是有一定局限性的，官方修史在资料的收集、可利用资源的优势上是民间修史无可比拟的，但官方修史同样也是有局限性的，他对历史资料的使用选择都是根据统治者的利益和价值判断来取舍的，都存在着某种不完善。从修史的角度来讲，一个文明的、民主的、现代的社会应该允许由民间文本的存在。也许我们现在对某些问题无法给出准确的判断，但有义务留下多种多样的文本让我们的后人根据这些文本进行判断。从历史的角度上来看这本书，这是一本很不错的关于关中、关于西安附近某一个阶段的民间文本。从文化层面上讲，尤其是对地域文化的认识他也是很有意义的。地域文化应该是农耕文明的产物，它主要的特点是封闭，所谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。工业文明、后工业文明，特别是信息时代成为地域文化的杀手。文化之所以有生动性、感染力，就是源于他的多元性。地域文化的消逝对人来来说是一种悲哀，人们对动物、植物的保护给予了高度的重视，但在地域文化的保护方面做的远远不够。老卞这本书对陕西的民俗、方言、生活习惯等地域文化的研究是很有价值的。现在出书容易了，这是一件好事，但也带来了负面效果，就是文化垃圾太多。《走进白鹿原》绝对是一本严肃的作品，没有丝毫商业化创作气息，作为有良知、有责任感的媒体应该对这类具有文化传播价值的作品给予足够的关注与支持。

畅广元（文学评论家、陕西师范大学博士生导师、教授）

这本书注重以历史的真实对照《白鹿原》艺术的真实的关系，它提供了《白鹿原》所描写的规定历史时期内的历史真实，其文学研究价值主要体现在现实主义理论研究中。他从文学文本里涉及到的历史事实、历史事件、历史地名、历史人物、地方方言着眼，完全为文学文本服务，对文本中涉及到的内容通过历史的真实加以说明，这就束缚限制了本来应有的更为广泛的人文地理视野。他可以当做一本很好的人文地理书来看待。最初看这本书的书名《走进白鹿原》，我以为作者是走进了现实生活中的白鹿原，其实他是走进了陈忠实笔下的《白鹿原》。如果他不是非常具体的对照《白鹿原》文学文本所涉及的那些人物、事件、地方，而是走进现实生活中的白鹿原，根据实存的白鹿原真实发生的历史事件，从人文的角度而不是从地理历史的角度着手，同样可以展示出一种历史的真实。这本书既有它突出的地域文化研究方面的价值，对于从现实主义角度来研究文学文本、作家创作，提供了非常丰富的历史文化资料，这一价值是绝对不能低估的。如果说它是一本很好的人文地理书，可他又是针对小说《白鹿原》来进行构思和创作的，这让人一下子很难对他的归类下个准确的定义。当然，如果将来真有“白学”的话，那么这将是一本奠基之作。但是，另一方面，如果作者当初有一个更为宏阔的历史文化视野，就会更好。从这一点上看，我觉得卞老师的现代人的独立精神不够理想。若果你自己也想写一部关于白鹿原的作品，而不是直接给陈忠实的《白鹿原》作注，那就应该真真正正的走进白鹿原，并有白鹿原半个世纪真实的历史，领悟一些东西，但现在给我的感觉好像不明确。你只是力图把小说《白鹿原》里面涉及的人物、事件做一个历史真实的陈述，虽然这种陈述是非常严肃的。读了这本书，我非常感慨，做这份工作是非常必要的，但是做这份工作又不应仅仅为小说《白鹿原》服务。基于这一点，我还要说，卞老师现代人意识还不够强烈。不知道我说的对不对，我姑且说之，你姑且听之。

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