文化自信与少儿题材影视剧创作

王彦霞

一年一度的全国“两会”正在火热举行，“文化自信”一词在会前调研、新闻发布、委员提案及文艺界别的会议室里都成了一个热门词。如果说，自信指人对自我的肯定性评价，是人的心智系统中一个重要环节，那么，文化自信则指人对置身其中的物质与精神文明成果的肯定性评价，能促使人在遇到挑战时作出适当的选择，在面临失败时产生奋进的动力，在走向困境时萌发新的希望，并以本民族文化为荣，在尊重本国本土风俗、习惯、制度、礼仪等的同时，自觉守护本民族应有的文化立场，积极投身于民族文化的传承与传播之中。

自信是内在的，文化自信则需内外结合进行培育才能养成，因此，“文化自信从娃娃抓起”成了人们的普遍共识。把文化自信贯注到少儿题材影视创作中，是实现“文化自信从娃娃抓起”的重要途径。近年来，表现文化自信的少儿题材影视作品有不少，电影《洋妞到我家》、《最长的拥抱》，微电影《希望树》、《一辈子》，电视剧《小别离》、《周末父母》等都从不同角度有所涉及，其中电影《洋妞到我家》是上乘之作，此片中的文化自信不是点缀，也不是噱头，而是作品的灵魂，并渗透在角色设置、情节走向、台词表演等之中，随着故事情节的起承转合自然而然地展现出来。

一，角色设置

角色形象是作品思想内容的直接载体，通过演员的对话与肢体动作直观诉诸于观众的视听感官，潜移默化地对观众产生影响，以直观、审美的方式使观众感受到文化的力量。《洋妞到我家》讲的是北京一个普通三口之家的故事，人物形象设计采取了“杂取种种人，合成一个”的手法，在典型环境中刻画典型人物，表现了对民族优秀文化的传承与坚守。

妈妈秦文娟以教化妆为职业，她勤俭持家，吃苦耐劳，把自己的全部身心都用在了经营家庭上，同时她也有自己的缺点，爱唠叨，嫌丈夫忙，工资低，不顾家等等，像千千万万个普通的职业女性一样真实可信，活灵活现。她把女儿当小公主一样养着，生活、学业、性格、前途、出国等，在女儿身上寄托着自己的全部理想，是中国传统文化中“望子成龙、望女成凤”的典型代表。

爸爸苏有志在市文化局担任处长，亲身参与民族文化的保护与传承，监督戏剧院团的创作与演出。他为了让自己管理的京剧团起死回生日夜忙碌，工作之余喜欢书法，言谈举止，舞文弄墨，无时无刻不在维护民族文化，当他看到舞台上京剧演员们为了吸引观众而穿“三点式”服装时，严肃地加以制止，在文化管理面临经济大潮冲击时的站稳了立场，直到亲手把京剧团的演出市场开发到国外；当哥伦比亚籍互惠生娜塔莉对《孙融让梨》的故事表示疑惑时，他细心讲解“温良恭俭让是中华民族的传统美德”；当娜塔莉带皮皮坐地铁出行并把省下的出租车费存起来用于赚钱时，他耐心教育“君子爱财，取之有道”，时时处处表现出坚强的文化自信。

聪明可爱的5岁女孩儿皮皮正处于对什么都好奇、有强烈求知欲的年龄，尚未成熟的世界观、人生观、价值观，使她的心灵纯洁得如同一张白纸，家长为她构筑什么样的文化氛围，就可能在她心目中生成什么样的文化风景。她从影片开头想演灰姑娘却只能演一个小群众，到后来成功地饰演小公主；从早上起床见不到妈妈时哭闹并赶娜塔莉走，到后来要求妈妈四处寻找娜塔莉；从找互惠生开始学英语，到熟练地运用英语口语表达自己的思想；从被鱼刺扎破噪子发生危险，到主动学习自己剔鱼刺……皮皮的成长，既是中国基础教育的缩影，又在中西文化融合过程中展现了中华文化的优势与自信。

二，情节走向

影视剧讲故事的最大优势，是能够以视听结合的方式把情节的起承转合交代清楚。《洋妞到我家》从秦文娟为女儿的前途操劳、准备办理移民并从国外请互惠生为皮皮辅导英语讲起，到最后放弃移民、夫妻和好结束，在“一波三折”的情节发展中融入文化自信的因子，耐人寻味，令人深思。

移民需要经费，秦文娟勉力而为。苏有志对移民一事不支持，是因为他并不赞成走这条路：首先，他有强大的文化自信心。其次，他认为日子越来越好，各方面都在日新月异地发展，没必要以孩子前途为理由跑到国外去。第三，他有强大的心理定力，认为开心的人在哪里都开心，不开心的话跑到月球上也不会开心。随着剧情的发展，苏有志以实际行动给妻子提供了有力的帮助，那就是从乡下舅舅家转借了80万元钱，当他把银行卡交到文娟手中时，夫妻两个的眼神中洋溢着的不仅仅是文化自信，而且是包含着比道路自信、制度自信、理论自信还要丰富的精神内涵。

移民需要匹配工作，秦文娟却在一次次跟中介接触、一次次交纳服务费之后，最终放弃了移民的决定，不是因为没有匹配的工作岗位，也不是因为她条件不够，更不是因为她经费不足，而是在综合权衡之后才决定放弃，原因有以下几点：一，中介在国外找的匹配工作并不令人满意，她在国内是一名教师，有很高的社会地位；而且是教化妆的教师，直接间接地从事演艺事业与文化建设工作，而国外的匹配工作竟然是给死人化妆。第二，已经移民成功的好朋友蒙蒙的匹配工作令人失望，作为一个名牌大学的营养学硕士，她放弃了国内几个知名大公司而跑到国外，干工作却是在牛圈里，而且连当牛的营养师也不够资格，只能做罐装工人。第三，对秦文娟来说可能是最主要的原因，那就是蒙蒙儿子的教育问题，“儿子上的贵族学校条件好得都回不了我地狱一样的家了，不爱回家，也不叫我妈妈了，吃独食，没有他的批准我连他的房间也进不去……”蒙蒙因儿子教育失败产生的痛苦、追悔、自责，给文娟提了醒，国内的基础教育是有明显优势的，国内的整体情况正在越来越好，促使她翻然悔悟。

三，台词表演

“没有冲突就没有戏”，在《洋妞到我家》中，陈建斌、徐帆饰演的两位家长性格有差异，生活有摩擦，一温一火，一静一动，围绕女儿的成长、教育、是否出国、找谁辅导等，问题与矛盾不断出现，使本片充满了看点，冲突的营造与解决成为吸引观众的重要因素，演员的声、台、形、表及其相互之间的配合，成为本片赢得观众喜爱的重要保证。

洋妞娜塔莉如同“热带风暴”般席卷了一家三口，生活习惯、行为方式、价值取向等种种不同，打破了这个小家庭的平静，当刚刚洗完澡的娜塔莉从卫生间出来后第一次见到苏有志就“湿身”扑到他怀里时，文娟帮她把衣服整理好，给她讲中国的风俗；当相处时间长了，娜塔莉帮忙做家务并为苏有志擦皮鞋熨衣服时，文娟对她温言相劝，并开始在百忙之中为自己化妆；当皮皮夜里做梦喊娜塔莉时，文娟敲门请她出来陪皮皮一下，她却以“我今天工作时间结束了”为理由断然拒绝，文娟虽然生气却极力控制自己的情绪，直到听丈夫提及“加班费”，她才把生气的矛头指向苏有志，冲突立即得到了化解……可见，影片中的冲突与解决，往往是在关键时刻体现了民族文化的优势，并在中西文化冲突中展现了中华文化的魅力。

小演员陈一诺饰演的皮皮在片中是一大亮点，她继承了父母的全部优点，聪明漂亮，伶牙俐齿，精灵鬼怪，当她对娜塔莉骗妈妈的出租车费用于“赚钱”表示默许时，当她在外玩耍期间因为拿水壶的问题而跟娜塔莉争执时，当她不小心走丢而避开“坏人”找到警察时，都充分表现了中国知识分子家庭培养出的孩子的头脑与智慧，尤其是她熟练地用英语聊天，吵架，报地铁站名等之时，声调、语气、重音、停顿等都拿捏得十分到位，对表现影片的“文化自信”主题起到了画龙点睛的作用。

广大文艺工作者有责任、有义务通过自己的创作把“中华民族的根和魂”宣扬、展现、传播出来，《洋妞到我家》的创作及其在第九届巴黎艺术节、2014年中美电影节等获得的诸多奖项，为我们提供了范例。总之，影视作品创作时要以树立文化自信为己任，这是判断作品成功与否的重要标准之一，也是以文艺作品传承民族文化的题中应有之义。

（作者单位：北京联合大学艺术学院表演系）