吴承恩先生的一部《西游记》，经过电视剧的改编，影响了80后、90后，整整两代人的童年，即使过了几十年，如今依然承包着每年的暑假档，继续发挥着它的影响力。

我相信，对于唐僧、孙悟空、八戒、沙僧等的人物形象，我们大部分都是从这部电视剧中得来。在电视剧中，我们看到的唐僧总是一副慈悲为怀的圣僧形象，但是你真以为原著中唐僧也如电视剧中一样，慈悲为怀、时刻以佛教戒律严格要求自己的圣僧模样，那可就大错特错了！

且听我慢慢为你一一道来。

唐僧的名利心

从一开始，唐僧远赴西天求取真经，就不是电视剧中所说“为度地狱中的冤魂超生”，而是作为一个臣子，为大唐皇帝李世民分忧，而李世民也不吝恩裳，封赏其为御弟。原文如下：

众官无不遵依。当时在寺中问曰："谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？"问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道："贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。"唐王大喜，上前将御手扶起道："法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。"玄奘顿首谢恩。

从这段对话中便能看出，唐僧完全把自己设定为一个俗世臣子的身份，身怀名利之心，为了得到李世民的赏识提拔，所以才会去为君父分忧，往西天求真经。出发点就已完全颠覆了电视剧中的得到高僧的形象！

说好的出家人不打诳语呢？

电视剧中，唐僧一直以虔诚的圣僧自居，逢庙便进磕头礼佛，但是自己连最基本的五根本戒都遵守不了。其中最令人印象深刻的当属欺骗女儿国国王结为夫妻这件事了，哎，欺骗了美女国王的感情。

当然，有人也可以解释为在那种情况下，为了取经大局着想，迫不得已为之，好骗取女儿国的通关文牒。但是在开头，唐僧忽悠孙悟空戴上紧箍咒，那可真是为了一己私欲，想要完全控制住孙悟空，为自己所用。原文如下：

行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道："这衣帽是东土带来的？"三藏就顺口儿答应道："是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。"行者道："好师父，把与我穿戴了罢。"三藏道："只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。"行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。

“顺口儿答应”这词用的毒辣，绝对不是第一次忽悠人的状态，这也说明唐僧在“诳语”这条戒律上，恐怕自制力不够啊！

自私自利

仔细研究原著的朋友应该会看到很多细节指明，唐僧这个人非常自私，一旦遇到事，即使是对自己的徒弟，也会推脱给他。

那贼那容分说，举着棒，没头没脸的打来。长老一生不会说谎，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道："二位大王，且莫动手，我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。"

这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云：

"拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。"

真是好一个“得道高僧”啊！

《西游记》不愧是中国四大名著之一，每读一遍都会发现新的细节，对角色形象的认知也一点点改变。第一次看电视剧，完全被剧中的唐僧吸引，认为他是一代有德高僧，后来看过原著，对唐僧的印象越来越低，不过是一个凡夫俗子。所谓的万里迢迢求取真经，不过是为了完成皇帝李世民下达的一个任务，来得到自己的名与利而已。

而“圣僧”之名，只不过是一个讽刺。